Y Lolita en casa

Y porque no sólo se han retomado influencias europeas, el Lolita ha tratado de retomar parte de la tradición asiática con la dulzura de las niñas de occidente.


Wa Lolita
Para no dejar de lado la herencia, el Lolita ha retomado los tradicionales kimonos, a veces haciéndolos más cortos y agregando los tradicionales encajes y moños, combinados además con las calcetas, los mary jane de plataforma o bien con botas. Como dato adjunto, el Wa significa “Tierra de armonía”, obviamente Japón.







Qi Lolita

Al igual que con el Wa, el Qi retoma la vestimenta tradicional china (cuyo nombre ya olvidé) pero adicionando los detalles femeninos y dando volumen a las faldas.

Lolita in the city

Aunque nostálgico por el pasado, el Lolita ha sabido fusionarse con tendencias de estos días, como es en estos dos casos.


Punk Lolita
Retomando la estética del punk inglés, el Lolita incorpora a las faldas de campana, colitas y calcetas accesorios como botas, cadenas, y estampados escoceses. El estilo, que parece ser el más alejado de la idea dulce y delicada del Lolita, mantiene una imagen limpia, donde el punk no es pretexto para estar despeinada o lucir fachosa. Algunos lo ubican también como Urban o Industrial Lolita, clasificación que se basa (como todas las demás) en los accesorios utilizados.




Casual Lolita
Se trata tan sólo de una versión más “sencilla” del ya reconocido estilo aniñado. Menos crinolinas, moños no tan grandes, plataformas mínimas, camisetas y blusas sencillas, faldas sin demasiado vuelo, todo destinado al parecer para un uso más cotidiano y más “normal”. Según he leído en algunos foros, también existe el Casual Aristocrat, que supongo debe continuar esa línea de sencillez con prendas más “usables”.

Gothic lolita y otras inocencias oscuras...

Gothic Lolita: La contracara de la inocencia Lolita, la oscuridad y el luto de la edad victoriana se ven plenamente reflejados en las ropas oscuras, los encajes, parasoles y los trajes de doncella.
El estilo se concentra en la utilización de tonos oscuros: negro, gris, vino, azul marino, etc., diferenciándose del Kurololi por la menor cantidad de encaje utilizado.
Aunque muchos consideran a la gótica Lolita una versión japonesa del ya reconocido y deprimente movimiento gótico, en realidad no existe gran relación entre ellos, salvo la estética oscura, ya que en cuanto a ideología y música se refiere no hay nada establecido. El Gothic Lolita aún conserva los cortes infantiles, las calcetas, trencitas y coletas de la niñas.
Como nota cultural, el llamado Elegant Gothic Lolita es tan sólo un concepto acuñado por Mana sama para su línea de ropa, no es una rama del movimiento.

Aristocrat
Como si fuera la versión adulta del Gothic Lolita, el Aristocrat se basa en la moda vistoriana, pero con trajes largos alejados del corte infantil, abrigos formales y un maquillaje más maduro. Promovido en mayor parte por la marca Moi Me Moite, propiedad de Mana sama, quien intituló a su marca Elegant Gothic Aristocrat.










Ero LolitaSiguiendo con actitudes de mayor madurez, el Ero Lolita constituye la parte más “sensual” del movimiento Lolita, permitiendo el uso de faltas más cortas, escotes más pronunciados, maquillajes más cargados y medias de red y corsets que ciñen perfectamente.









Horror Lolita o Gore LolitaComo acercándonos a un filme de terror, las horror lolita se pasean por las calles con sus característicos atuendos cubiertos de sangre, mostrando heridas y putrefacciones hechas con maquillaje, acompañadas de accesorios como peluches destripados y muñecas decapitadas.









Vampire LolitaSi los vampiros han conquistado a generaciones de lectores y cinéfilos, en Japón no es la excepción, retomando el horror, los vampiros como parte de la tradición gótica merecen cuestión aparte. Caras pálidas, ropa negra, alas de murciélago y uno que otro colmillo, pero siempre recordando la feminidad y la elegancia que distinguen al Lolita de un disfraz cualquiera.

Sweet Lolita

Después de tan escueta e improvisada reseña quisiera hablar un poco sobre las diferentes ramas del género. Como ya había mencionado, el estilo se clasifica de acuerdo a los rasgos de la vestimenta utilizada, así que se trata de una clasificación totalmente superficial, no tiene que ver con la ideología, aunque si hay quienes insisten con las maneras y comportamientos adecuados. La mayoría de estos conceptos vienen de las revistas, como la Gothic and Lolita Bible, que ha ido acuñando términos referentes a los diversos estilos de las tiendas.



Sweet Lolita

Es la variante más reconocida del género. Tiene que ver con los encajes, los moños, y los colores pastel, vestidos hasta la rodilla, bloomers y zapatos Mary Jane. Como accesorios suelen recurrir a cofias, parasoles, moños e incluso tiaras, además de ositos de peluche o muñecas. Su maquillaje y cabello es de aspecto natural y sencillo, acorde a una niña, y jamás en tonos oscuros. Haciendo mérito a su nombre se reconocen por sus rasgos infantiles y elegantes. Son eminentemente femeninas y siempre atentas.

Del Sweet Lolita se desprenden también algunas vertientes:

Classic: se refiere particularmente al estilo clásico de la lolita, basado sobre todo en la elegancia del negro, blanco, colores fuertes y estampados floreados.

Shirololi: Es la lolita vestida en blanco, punto extremo de la pureza

Kurololi: Es la lolita totalmente vestida en negro.

Himeloli: literalmente la princesa, su vestuario es aún más elaborado, y se caracterizan además por el uso de pequeñas tiaras o coronas acorde a su personalidad “real”.

Country: La Lolita de la campiña, usando las mismas bases del sweet pero retomando estampados florales en colores vivos, cuadros, cestas, sombreros de campo e incluso botas para completar el look campestre.

Algo de Historia para Lolitas

Advertencia: la presente reseña sobre el movimiento Lolita es totalmente subjetiva, basada totalmente en lo que he encontrado en Internet y otros medios de comunicación, por lo que constituye a fin de cuentas mi propia visión, que no puede ser tomada muy en serio, nunca he estado en Japón y la verdad no soy fan del visual, tan sólo me obsesiona el Lolita.
Como casi todos los movimientos subculturales, el Lolita nació en las calles de Tokio. Existen varias teorías acerca de su inicio, pero a ciencia cierta nadie lo sabe. Algunos lo atribuyen al manga Kissxxx, en cuyas páginas aparece una joven que viste de muñeca victoriana para asistir a los conciertos de su novio. Mientras, otros se atreven a verlo como una reacción al movimiento gal o ganguro, los cuales se concentraban en modernidad, la eminente sexualidad y la superficialidad e insolencia de la juventud californiana (Ejem. Paris Hilton). Cabe destacar además, la apertura de Baby The Stars Shine Bright en 1988, tienda que ha marcado todo un estilo en que se refiere a ropa Lolita.
Pero fuera de las tiendas, muchos sitúan como primer antecedente la segunda guerra mundial, época en que los pilotos kamikaze mueren por el emperador y el imperio. Al término, una sociedad hambrienta, herida y sobre todo despojada de su dios viviente, el emperador. Esta situación vino a revolucionar toda una serie de principios y costumbres que venían intrínsecas al imperio del crisantemo, de pronto el país se vio invadido por música, ropa y valores del american lifestyle. Aquí se encuentra uno de los ejes del Lolita, desligarse de la uniformidad japonesa inclinándose hacia una estética e ideología occidental, atacando con ello los roles tradicionales asignados a lo femenino: esposa y madre, adoptando un aspecto infantil, de muñeca, que refleja su reticencia a crecer y conformarse con el estándar social.
Es ahí donde el movimiento entra en contradicción. La belleza como parte fundamental del movimiento prolonga el rol de objeto hermoso, y por otro lado estimula el consumismo de marcas especializadas, dando como resultado, más que un movimiento individualista, un movimiento de grupos, retomando también las relaciones tradicionales de la mujer japonesa, las amigas, lo que resulta en la perpetuidad del sistema de vida tradicional japonés, en el cual, fuera de los hijos o el esposo, los únicos vínculos afectivos existentes (amae) son los de las amigas.
Así también, este mundo de encajes y moños, se convierte en un vehículo para la joven que busca alienarse de la gran mancha cultural huyendo a un mundo de fantasía donde ellas mismas se ven como princesas (recordemos la célebre cinta Shimotsuma Monogatari), estos vestidos traen consigo una labor casi sagrada (como los judíos Hasídicos) de ser mártires de la belleza, y de un mundo de ilusiones, como bien lo escribió el mayor representante literario del Lolita, Novala Takemoto, en la poesia Doll, publicada en el tercer volumen de la Gothic and Lolita Bible. Esta labor, se relaciona directamente con esa actitud de muñeca no sólo por sus referencias a la niñez mágica, sino también por su pasividad y su resistencia a los golpes, además de su incapacidad para establecer vínculos afectivos, lo cual viene a oponerse al tradicional rol de madre y cónyuge.
Al día de hoy, gran número de jóvenes siguen la tendencia, aunque a ciencia cierta no se sabe si lo hacen por consumismo o conscientes del papel que adoptan en la modernidad. De tal modo que los medios han cobijado al movimiento dándole difusión, como es el caso de las revistas, cuyo mayor representante es la ya mencionada Gothic and Lolita Bible, que además de la promoción de marcas ha traído consigo una serie de valores y recomendaciones que han permitido al Lolita establecerse firmemente como representante de la antigüedad europea, como lo muestran los artículos acerca de los modales, y las diferentes opciones en cuanto a literatura y música; la primera dominada por el señor Takemoto, quien se estableció firme con una colección de ensayos titulada Soleinuit; y la segunda acercando a las jóvenes a la música occidental clásica, además del ya reconocido Visual Kei, género que se encuentra vinculado al Lolita no sólo por la geografía, sino por la utilización de músicos como íconos del propio movimiento, como sucedió con Mana, quien acuñó para la venta los conceptos más reconocidos del Lolita: Elegant Gothic Lolita y Elegant Gothic Aristocrat.
Dichos términos, cabe destacar, se unen a otros creados por las publicaciones que establecen al Lolita como un gran árbol del cual se derivan muchas y diferentes ramas, desde Sweet y Gothic, hasta Industrial y Gore pasando por las formas victorianas, la deconstrucción punk e incluso la ropa tradicional japonesa y china, pero siempre con características en común y cuya diferenciación se define simplemente por la vestimenta, colores, formas y accesorios.
Estas características se dan como resultado de la reinterpreación de dos diferentes periodos artísticos e históricos, el decadente rococó, por un lado, y el oscuro gótico victoriano; cuyos rasgos se encuentran perfectamente definidos a partir de la vestimenta, el arte e incluso los valores, como es el caso de la extrema corrección de la cortesía victoriana, o bien la decadente e insolente actitud de las damas del rococó francés. Dichos movimientos son recuperados tal vez por su extremo énfasis en la belleza y el perfeccionamiento de un comportamiento tanto cortés como bello, se incorporan a la modernidad que agrega mary janes de plataforma a los vestidos ya no largos confeccionados con poliéster y algodón en vez del antiguo terciopelo y la exuberante seda de las aristócratas antiguas.
Así, encontramos como principales motivos flores, peluches e imágenes tiernas para el lado más “tierno” del movimiento, llegando a sangre y putrefacción falsa para el lado más siniestro, además de ciertos referentes literarios, como lo es la historia de Alicia en el País de las Maravillas, o bien las diversas ninfas del anime y manga.
De modo que quien crea que Lolita tiene tan sólo un significado de índole sexual como la nínfula que precozmente seduce hombre está equivocado, pero seamos honestos, no será de este lado del mundo de donde venga la respuesta correcta de que es y hasta donde llega.

Lolita mente

Hace mucho tiempo una joven se sintió sola, miró hacia el cielo y se topó con un inmenso rebaño de suaves nubes que lo oscurecían todo. Miró hacia el frente y vio delicadas estrellas de colores que reconoció como frescas flores recién nacidas en la primavera, sacudidas súbitamente por un conejito blanco de nariz rosa que corría velozmente entre los tallos.

Así, la brisa estival trajo consigo copos blancos y rosas, hojas de cerezo que danzaban como patinando en triste hielo, y la joven sintió ganas de ser pequeña de nuevo y bailar entre las hojas, y tocar el sol con los dedos y hacer coronas de flores para compartir con el reino de las hadas.

Tomó un vestido blanco y creó en él flores diminutas en simétrica armonía, rosas azules, rosas rosas. Soltó su cabello y recordando un extraño tiempo antiguo de tazas de té y cotillones, puso sobre él una cofia que recordaba a serviles doncellas.

Se colgó listones, y se rizó los mechones, envolvió sus piernas con medias de encaje, y se calzó zapatos como aquellos de las muñecas de antaño, y se miró al espejo y se dijo que no era ella, sino una hermosa muñeca, y con una sonrisa en el rostro salió de su casa, saludando a todos en su camino, haciendo reverencias a todos, y mirando al frente cubriendo su perfil rosado con un parasol rebozante de cintas y moños.

Y siguió hasta llegar a un puente, y se detuvo ahí a contemplar el horizonte borroso en el día estival y miró a su alrededor y vio que alguien se parecía a ella, y volvió a mirar, y vio que otro alguien se parecía a ella. Miró y miró, todas eran ella, ¿eran todas como ella? ¿era alguna de ellas lo que siempre buscó?

¿No eran todas muñecas? ¿No estaban todas cubiertas de listones y flores? Sintió la necesidad de saberlo, pero no lo intentó, seguramente alguien, allá fuera, a un lado de ella o a la distancia, ese alguien la buscaba, con la misma intensidad con que ella buscó, y hasta que el momento del encuentro llegara ella se quedaría donde empezó, en el prado donde las flores de cerezo danzan, o en el puente donde las muñecas toman bizcochos y té. Y esperaría como aquel día, cubierta de encajes, de esperanza e ilusión… Lolita, sigue esperando, no olvides que puede ser hoy.

Lolita mente

A medida que va pasando el tiempo algo comienza a inquietarme, ya no queda más que un año para seguir siendo yo, antes de entrar a ese mundo que parece devorarlo todo. En medio de todo esto cierto movimiento me ha obsesionado: el Lolita, o Roriita, como se dice en japonés. ¿Por qué esto? No lo sé, tal vez sea mi ansiedad por no perderme, tal vez sea inquietud en no terminar como algunas seres hermanos que han terminado por rendirse a la tranquilidad de una rutina y la ropa producida en masa. Ahora, ya que nadie lo entiende, quiero dedicarle unas letras al Lolita en este espacio, sé que dejo otras cosas inconclusas, pero esto es algo que hago desde la esfera en que aún puedo evitar este verano, porque no sé que haré el siguiente.

Así para ignaugurarlo dejo aqui un par de poemas pertenecientes al mayor representante literario del lolita, Novala (o Novara) Takemoto.

Estos poemas los tomo de http://silentomen.wordpress.com/,
¡Gracias!, YahairaRD espero no te moleste

Gothic & Lolita Go World

Por: Novala Takemoto

Tu madre lo dirá. “¡No salgas afuera de esa manera!”
Tus compañeros se burlaran. “¿No puedes ser más normal?”
Tu novio se lamentará. “Es vergonzoso caminar a lo largo de la calle contigo.”
Pero tú ya te has enfrentado a esto.
Lo que tú has deseado en demasía.
Tú ya lo sabías.
La localización de tu tienda, donde eres libre de ir.

Goshikku & Roriita —- No es un estilo es un destino
Goshikku & Roriita —- No es una moda, sino una razón de ser

Los judíos ortodoxos dignos de alabanza visten sus yamachas y capas negras,
Llevan sus largas patillas para vivir sus vidas diarias en rezos.
Así como tu sola debes vestir esas ropas occidentales como prueba de tu credo.
Al confiar tu cuerpo a un credo de herejía vacilaste un poco, ¿no es así?
Pero solo necesitas mostrar algo de valor.
Desde que sabes lo que es más importante para ti.

Así que amarra tu cofia sobre tu cuerpo oprimido por un corsé,
Pon una crinolina debajo de tu falda y entonces, si te paras enfrente del espejo,
Un unicornio aparecerá para darte un beso de bendición sobre tu mejilla.
Esto es lo que el dirá:

Esas son ropas de batalla para las preciosas, los pocos elegidos para pelear contra los pocos que carecen del poder de ver los sueños.
Ellos te verán, y te marcarán como alguien que ha rechazado la realidad de convertirse en adulto.
Pero los deseos para el mundo de aquellos que solo existen fuera de la realidad.
Atas tu cabeza decisivamente, con la seguridad de un niño.
Una existencia en la realidad es realmente repugnante para ti.

Así que vivirás en la eternidad como una representante del mundo de las ilusiones.
Goshikku & Roriita —- Aquellas que han decidido morir como mártires de la belleza.
Goshikku & Roriita —- Las descendientes de los demonios y ángeles que esconden sus alas.



Doll
Por: Novala Takemoto

Pase tiempo en la torre del castillo, en mi previamente estado incompleto.
La memoria de los pecados que cometí ha desaparecido.
Vagando perdida en medio del bosque, dar vuelta aquí y allá,
Fui arrastrada por mi cabello de oro y atrapada en una prisión rocosa.
Día a día este sueño viene a mí. Así que este sueño debe haber sido real.

Nací en un horno, fuí hecha de acero.
No tengo alma, ni esas cosas que ellos llaman amigos, no entiendo.
Las personas a las que llamo mi padre, mi madre, no entiendo.
Pero hay una cosa.
Sólo cuando me cortan, sólo cuando veo el rojo fluir de mi sangre, puedo volver a ser humana.

No tengo emociones.
No son importantes para mí, así que un día los alejé todos.
Escogeré un maestro y me convertiré en su sirviente,
arrodillarme ante él, ser abusada y azotada, desdeñando,
así es como deseo vivir.

Eso es importantes para nosotros.
Ojos de cristal amatista.
Atrapada en las sombras por largas pestañas oscuras.
Labios perfectamente carmesí.
Bloomers para proteger nuestros castigos.
Para corregir nuestros cuerpos, un corset.
Como un florero de rosas,
vestidas con capas y capas de volados.
Vendajes para las heridas más profundas.
Libros, donde esas desilusiones nacieron.
Una pequeña y linda muñeca inhumana.
Una vela y un candelabro.
Ellos señalan con sus dedos y ríen, con mucha gente,
aquellos que me aman simplemente un poco.
Juguetear con las tiesas muñecas articuladas.
Osos de peluche de los cuales las virutas vuelan.
Y sólo una cosa con la cual mirar a través la realidad, un espejo.

Algún día quizás nos enamoremos.
Y en ese tiempo, quizás nos convirtamos en humanos,
Pero hasta entonces, debemos revelar
este mundo lleno de culpas.

Pero esas niñas jóvenes que sueñan, hasta que ellas conozcan el día deberán crecer,
son pequeñas como esos libros de dibujos…

Las 55 reglas oficiales de cómo ser la encarnación del Doom Metal

El texto originial se encuentra en:
WWW.DOOM-METAL.COM


1. Recuerda: la vida es muy corta para experimentar todo lo que es bueno

2. Recuerda: la vida es muy larga para disfrutar viviéndola

3. Cada día es un funeral

4. No uses nada, excepto ropa negra lisa y botas de combate

5. No sonrías

6. No rías

7. No importa lo que digan los demás, no estas escuchando Death Metal lento

8. No, Doom Metal no es Death Metal con violín

9. No importa lo que digan, el vocalista no es el monstruo come-galletas

10. Dije “no reír”

11. No importa lo que digan, no eres Gótico

12. Aunque un oso de peluche negro con un corazón roto colgando de tu parabrisas pueda simbolizar muy bien tu torturada naturaleza interna, no es muy metal.

13. Es aceptable escuchar música no doomy, sólo si la tocas a ¼ de su tiempo normal

14. Te puedes quejar acerca de la producción de un álbum a menos que sea un lanzamiento de Thergothon.

15. Adquirirás tu propio “Stream From The Heavens” de Thergothon, pero nunca lo escucharás por la mala calidad de sonido.

16. Pasa años buscando ese vinil extremadamente raro de edición limitada a 500 copias para sólo escucharlo dos veces.

17. Nunca debes admitir que te gusta una “parte rápida” en un CD de Doom, a menos que sea Disembowelment

18. Mira películas de culto incomprensibles, sin argumento, historia o sin acción alguna, sólo porque es doomy.

19. Puedes burlarte de los nazis, excepto del dicho nazi Fucked up Mad Max. Luego puedes pasar por alto sus creencias porque “su música era buena”

20. Las imágenes de tus bandas favoritas deben contener uno de los siguientes elementos: ruinas, espíritus en agonía, una escultura de un ángel en un cementerio, una bonita pintura del cielo…

21. Pero no eres gótico

22. Como Doomster, eres demasiado apático para enredarte en estúpidos debates sobre géneros musicales.

23. A menos que alguien te llame gótico, entonces empieza

24. Siempre deja que tu vieja escuche primero tu nuevo CD, así ella puede considerar si es bueno o malo

25. Los gatitos no son mascotas apropiadas a menos que sean negros y estén constantemente deprimidos

26. Debes apreciar todos los lanzamientos de una Big Three band como mana del cielo, incluso si dicha banda empieza a tocar polca tradicional; entonces debes convencerte a ti mismo con la idea de que la polca es repentinamente oscura, emocional y realmente más doomy que las serenatas cuando lo analizas

27. Considérate de mente abierta respecto a la música

28. Considera todo el otro metal para mentes cerradas, especialmente el “True Norwegian Black Metal”

29. Ignora la contradicción entre las dos últimas reglas

30. Si tú eres fan del Doom tradicional, debes quejarte incesantemente de My Dying Bride, y llamar a todos lo fans del doom no tradicional “Maricas Góticos”. Además quéjate del Droning Doom porque no es música.

31. Si tu eres fan del Doom y Death Metal, debes quejarte incesantemente del Droning Metal porque es incluso más lento y más aburrido que lo que tu escuchas. También quéjate del Trad-Doom porque la mitad de los vocalistas suenan como si hubieran sido castrados.

32. Si eres fan del Droning Doom, estas probablemente muy ocupado dividiendo el droning para estar leyendo esta lista e incluso para que te importe.

33. Si alguien dice que el Doom Metal es una mezcla entre Death y Goth Metal, patéalo en los huevos.

34. A menos que este obsesionado con un CD de Earth, probablemente no entiendas una palabra de lo que él haya dicho.

35. Si te encuentras describiendo tu pieza musical favorita como “agradable”, “un brillante rayo de luz solar” o “the super happy song”, hay una ligera probabilidad de que no sea Doom

36. Formas apropiadas de describir tu canción favorita incluyen: “crushing”, “monolithic”, “depressive” y “suicidal”

37. Sí, esos son términos de halago

38. Si te sientes deprimido, entonces escucha algo que verdaderamente te aplaste el espíritu, Doom suicida para animarte.

39. Si eres Doom, probablemente seas de Finlandia

40. Incluso si no eres Doom, si eres de Finlandia probablemente seas más Doom que cualquier Doom de otros países.

41. Si estas en una banda, has música que sólo suene bien cuando la toques 10 veces más rápido.

42. Si hay música que suene a más de 30 beats por minuto, la música es muy rápida

43. si tu tocas más de 30 beats por minuto, entonces no eres un verdadero Doom, a menos que seas Disembowelment

44. Si Skepticism de pronto decide tocar más de 30 beats por minuto entonces haremos una excepción para ellos también.

45. Asegúrate de incluir palabras como "Emptiness," "Dying," "Solitude," "Cold," "Night," "Despair," "Demon," "Caress," "Darkness," y "Shadows" en el nombre de tu banda, en los títulos de las canciones y en las letras. Arréglalos en forma poética como : "In the Cold Demon's Caress, I lay Dying," "Dark Emptiness," "In Demonic Shadows, I Despair." "Empty Shadows of Death," y uno que cada verdadero Doomster debe referirse es “Nights of Solitute”

46. Solo los dos primeros álbumes de una banda son verdadero Doom.

47. Si se separan después del primer album o mini CD eres de culto.

48. Tus canciones no son necesariamente instrumentales… pero deberías darle a tu audiencia al menos tres minutos valiosos de música para examinar si quizás alguna canción prende a la audiencia (N.T. traducción aproximada).

49. Graba 6 canciones que sobrepasen la duración de dos CDs completos. Obviamente intros, outros, y cortos intermezzos (en ambos discos) serán incluidos en el conteo de las canciones.

50. Búrlate de los músicos de Black Metal que se toman fotos en el bosque. Justo después tu llevarás a tus compañeros de banda a un cementerio local para a una sesión de fotos con una cámara de 35 mm .

51. El contenido musical de un verdadero Doom debe incluir referencias a: la familia/ esposa/ prometida/ mascota muriendo, exploraciones abstractas de ser botado por tu novia o historias cortas de H.P. Lovecraft.

52. Si eres capaz de hacer referencia a estos tres tópicos en una sola canción entonces eres calificado como "Sooper Dooper Pooper Scooper True Cult Doom". Un ejemplo de esto podría ser: "Rover has passed into the frozen wastes of Kadath, and my heart has been rent from my ribcage by thee, temptress bitch" (Rover se ha ido a los helados páramos de Kadath, y mi corazón ha sido arrancado de mi caja toráxica por ti, perra seductora).

53. Debe haber al menos 3 diferentes canciones con el mismo nombre en tu repertorio (puedes numerarlas si quieres, como “Rover, My Temptress Bitch MXVIII”).

54. Mientras practicas tus vocales monstruo “come-galletas” de Death Metal, resiste a la tentación de escribir canciones acerca de cuanto tardan las chispas de chocolate en volverse una pasta azucarada en un vaso de leche pura antes de ser tragadas por las hambrientas fauces de un hambriento muppet.

55. Lo más importante que no puedo dejar de subrayar: ¡Se de Finlandia! (N.T. que nacionalismo)

- Tony Patino
(01 June 2002 )

Many thanks for their contributions:
Aldo, Ralph, Ryan & Pim



Traducción a español: Lirio Mors

Me reuso

Aprovechando la corriente ecologista del momento, y sobre todo que no he podido crear nuevas entradas, empezaré a meter trabajos viejos, desde tareas hasta traducciones, incluyendo las reglas del doom, del black y del death.